◆歴史
第9代宇久勝（まさる）が1403年松月庵（しょうげつあん）を現在地に建て、第17代盛定が大永年間（1521～1527）に再興して広嶽山大円寺と改称した。現在も五島における曹洞宗の本山である。玉之浦納の乱を原因としてそれまで清浄寺が 菩提寺であったのを当寺に変え、第9代以降の歴代領主の遺骸を合葬した（第19代純堯・第32代盛主（もりぬし）を除く）。

◆特徴
・細御寮の墓：第十九代純堯とお市の方との間に生ま れた人で、五島一の美人といわれた女性。伝説がある。 ・第二十一代五島玄雅の逆碑※5：秀吉の命により朝鮮へ出陣する際、再び帰れないかもしれないので、あらかじめ自分の死後の冥福を祈る仏事をして建てた石碑。 ・東墓地（本堂の隣の墓地）：第十六代（囲かこむ）から二十五代（盛暢もりのぶ）までの墓地（ただし、十九代純堯（すみたか）の墓は清浄寺にある） ・西墓地（川を渡った所の墓地）：第二六代（盛住もりよし）から三三代（盛光）までの墓地。三十二代盛主（もりぬし）の墓は東京麻生の吉祥寺にある。 ・河童伝説：大円寺の側に水神宮がある。一七二三（享保八）年江戸の五島家上屋敷が類焼した。そこでときの藩主第二十六代盛住（もりよし）は火の用心のために、この神社の分社を同屋敷内に建てた。ある時、隣屋敷の小田原藩主大久保家に火災が起こり、まさに五島邸に燃え移ろうとした寸前、突然五島邸より大勢の消防手が現れ、またたく間に火を消し止めた。その消防手は人間ではなく、水神社のかっぱであったと江戸中の大評判になったという。 ・山門に残る。 ※5逆碑とは：「逆」には「あらかじめ、まえもって」の意味もある。したがって、逆碑とはその人の存命中に建てる碑のことである